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三国时期，墓志尚未广泛应用，再加上盗扰，这让判断墓主人身份成为此时期考古工作的一大难题。此前几座确定墓主人身份的三国墓葬，都依靠的是出土器物上残存的文字信息，如著名的安阳曹操高陵发现有“魏武王常所用”字样石牌、洛阳曹休墓出土“曹休”铜印、马鞍山朱然墓出土写有朱然身份信息的木刺、南京五佰村丁奉墓出土刻有丁奉身份信息的砖地券。此次确认张昭墓的重要依据是M170出土的两方金印。两方印皆为龟钮，阴刻篆文，一为“辅吴将军章”，一为“娄侯之印”。据《三国志》，拜辅吴将军者仅张昭一人，爵封娄侯者仅陆逊、张昭两人，而陆逊于夷陵之战后已改封江陵侯，故两印的主人只可能是张昭。
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《惜花芷》故事以家庭生活为重心，花家的女人们是主角。但是，《惜花芷》的叙事不再局限于内宅宅院，而是从家庭扩展开去，有朝堂，有市井，有街头巷尾。观众在剧中看到一个家庭，一群女性形象，置身于一个具有现实质感的古代“大庆国”。剧集有了更丰富的层次，能够关联到当下社会的时代情绪和社会议题，为观众提供了更多思考空间，让观众沉浸其间。
50904猪资料首次发现了史前时期三重近方形布局的大型“围壕(沟)”。三重围壕平行分布、直角转弯，形制布局相当规整。每条围壕口部宽约9-11米，整体看，东西长约600米，南北宽约450米。其始建和主要使用年代为马家窑类型时期，距今约5000年，是目前已知国内最早的多重近方形大型“围壕(沟)”结构，为后世(长)方形“城池”的出现奠定了早期基础。综合三重“围壕”内外的诸多发现，寺洼遗址所在区域为一处马家窑文化聚落群，寺洼遗址属于引领者，是该遗址群中的一处中心性聚落。
