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　　　　至于消费者，体验和需求是千差万别的。下单即忘的可能性也完全存在，一次买几十个货品，懒得每一次去重新考虑送家里还是送驿站或快递箱。因此，这里存在着消费者需求节奏和快递服务供应之间的落差。这个落差都要交给快递员去“人肉”加电话弥补，带来的痛苦指数也是非常高的，最后都会反映在快递的低效率和高成本上。

周代《诗经》对竹子多有记载：《秦风·小戎》中云“竹闭绲縢”，反映了渭河与千河上游有竹林分布，到西、东周之交有竹制弓箭的记载。《小雅·斯干》曰：“幽幽南山，如竹苞矣，如松茂矣”，足见当时镐京附近终南山（今秦岭）北坡一带，有不少竹林。《诗·卫风·淇奥》：“瞻彼淇奥，绿竹猗猗。”卫淇水，在今天河南省的北部。《战国策·燕策》载燕国乐毅破齐，有“蓟丘之植，植于汶篁”之句，是说将山东汶水流域的竹子移植到北京。《左传·襄公三年》中有“晋伐齐，……焚申池竹林”之说，说明齐国有大量竹林资源的分布。

　　　　近年来出土的北魏墓随葬明器和壁画中，多有穹隆顶毡帐（即穹庐）的模型和画像。2000年，大同城东雁北师院北魏墓群2号墓出土了3件毡帐模型，均为泥质灰陶片捏制而成。2006年发现的大同沙岭北魏墓群壁画宴饮图中，绘有大小不等的5顶毡帐。特别是北魏琅琊王司马金龙墓出土的釉陶毡帐模型，乃是平城时代民族交流交往交融的具体例证。