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“以和为贵”源出《论语》，《论语·学而》载：“有子曰：‘礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。’”礼的作用，贵在能够和顺，“和”本是就礼而言的，但又讲“小大由之”，即无论小事、大事都可以这样来实行，这就为从专言礼到泛言其他提供了阐释空间。脱离《论语》的语境，“以和为贵”就是“贵和”，后世更多地将“和”的对象引向人际关系，从而将“贵和”的对象固化和世俗化。实际上，“贵和”的对象并不限于人际关系，中国人的审美活动、文学创作、文学批评，也多打上“贵和”的烙印。
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十四年间，从首届论坛“和而不同与和谐世界”的主题，到第十届“传统文化与现代文明”，“文明互鉴”“和而不同”“同命同运”等关键词一以贯之。作为孔子故里和中华文明的重要发祥地，山东一直致力于儒家文化的国际传播，精心打造文明交流互鉴高端平台，为世界不同文明对话交流提供载体。
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