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　　　　这次第九届亚冬会在哈尔滨举行，马文侠团队制作的麦秸画《清香满人间》再次被选为国礼。看到自己创作的麦秸画得到越来越多人的认可和喜爱，年届古稀的马文侠欣慰地说：“我觉得自己没有白喜欢麦秸画，包括我的团队、我们的老艺人都没有白付出。能作为国礼送给国际友人，我觉得这是我们最大的荣幸，也是最大的开心。”

此外，一些形式更“轻快”的内容产品，在海外的传播力不容小觑。季芳芳举例，得益于优质的内容、先进的技术以及契合当下观影体验的平台，微短剧这种新形态的内容，为全球观众提供了更多元的视角来感受新的中国故事，“既好看又妙趣横生”。

　　　　总体来看，敦煌乐舞的认识和研究已基本完成“是什么”的阶段，今后需要在前人研究的基础上对敦煌乐舞的现实性和传播性持续发力。其中现实性主要表现在其与敦煌地区现实乐舞之间的关系，如出行图乐舞与乐营的对应，部分舞蹈图像与队舞制度的对应等。而通过敦煌壁画乐舞图像与敦煌画稿间关系的梳理，能够进一步理清壁画乐舞图像从起稿到绘制的全过程，这些都说明敦煌地区的现实乐舞为敦煌乐舞图像提供了大量蓝本。就传播性而言，我们需要将敦煌乐舞与古代乐舞史做关联，其中除了乐器定名、形制、演奏方式的梳理，乐队用乐编制的分析，舞姿舞种的考证外，还要将乐舞放置在大的历史背景下加以观察，分析不同地区、不同民族乐舞文化在敦煌进行交流互鉴的深层次原因。