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中华文化是我们这个民族生存发展的根基和灵魂。这些年来,“地球村”“全球化”“文化标准化”等等,是我们听得比较多的字眼,同时也是世界发展趋势的真实写照。在这种形势下,民族文化如何发展,就成了每个民族乃至整个人类必须关注的重要问题。在一个民族的文化中,非物质文化遗产代表的是我们的生活方式,它植根最深,影响最广,就像是一个建筑物埋在地下的基础部分,其功能是潜在的、持久的、稳固的。
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除了陶瓷贸易的兴盛,景德镇制瓷技艺也在国际交流中不断推广。明代宣德年间,景德镇民窑开始兴盛,官搭民烧或者民窑直接生产的官样瓷器,推动青花瓷等制瓷工艺开始向国内外其他地区流传。如云南建水窑2020年进行了考古发掘,所出青花瓷判断为明代正统至天顺时期。通过云南地区和红河流域,青花瓷工艺在这一时期进一步传到了越南等地区。越南河内升龙府考古遗址出土的中国瓷器和越南瓷器为中越陶瓷工艺和文化的交流提供了新的例证。另外,土耳其伊兹尼克也是著名的陶都,十五世纪时,该地的工匠们也曾模仿中国的青花瓷。
小鱼儿澳门资料大全科技融入文化创新和文化传播具有无限潜力,深度探索传统文化的数字化创新、优化展览信息表达,也成为策展人和美术教育工作者思考的新课题。以中央美术学院设计学院联合多媒体团队开展的“回望灵光:贵州非物质文化遗产行浸式体验展”跨媒介创意策展课为例,课程结合“多彩贵州城”文旅项目需求,从富有地域特色的文化图景进入,由教师带领学生通过两周田野考察,对贵州非遗项目进行梳理和提炼,以数字化技术创造出一系列以“彩线记事”“雕云镂月”“山蕴载衫韵”为主题的动态展览作品,在虚拟展厅中呈现当地的器具工艺、生命仪式、文化变迁等,赋予传统文化新的视觉呈现形式。这种新型展览模式,为年轻人开启了接触和理解非遗的窗口,也为设计教育提供了教学新路径。