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从肉酱到豆酱，是中国人饮食史上的一大步，具体这一步迈出于什么时候，没有明确记载，但西汉马王堆汉墓出土的文物中，就有不少豆豉和豆酱。这一转变的意义，还远大于饮食本身。以至于日本的文化人类学者石毛直道在定义“东亚文化圈”时，用了这样一个词——“豆酱文化圈”。
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漆器和玉器、瓷器在视觉上皆表现温润，阳光在经过表面各类曲线的漫反射和物体本身的结构反射后形成的光斑和渐变的色泽，让人忍不住探究其薄薄器表下的深邃变化。其中宋代诞生和普及的漆艺中的推光工艺，以高昂的人工投入为代价，达成对光泽的极致追求。
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