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有着强烈经世情怀且一度接近中枢的杜甫，只能困守在远离长安的西南一隅“每依北斗望京华”。杜甫其实不害怕偏远，只要能继续为君王效力，哪怕是受朝廷指派（奉使），像张骞那样乘坐木筏远至江河源头；但在现实的高江急峡中，杜甫绝对看不到一只可以自行逆流而上以达江河的木筏（虚随八月槎）。神话破灭，江河的远方源头遥不可及，“致君尧舜上”的理想也只能任随江间波浪，渐行渐远。

　　　　有网友戏称，凌家滩遗址像是一座顶尖的玉器作坊，订单广布，最远可能抵达了北方的牛河梁遗址。比如一件小巧的玉冠饰，可能为当时人所佩冠饰的真实反映。徐琳说，它与红山文化、良渚文化的“介”字形玉冠饰应有渊源，充分证明了三大玉文化之间存在密切的交流。