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　　　　“游戏有很强的互动性，可以发掘很多背后信息，比如当时上海和整个国家的情况，在话剧表演中很难表现，但是游戏就可以通过一层层互动关系把它发掘出来。”此外，实物的文创具有电子虚拟产品无法取代的效果，这套文创中有当时暨南大学校门的模型，并根据郑振铎捐赠国家图书馆的《十竹斋笺谱》（明）原刻本，制作了木版水印版画《杏燕笺》手工复刻版等，“是对整个话剧极大的补充”。

“我的宝藏家乡”系列插画不仅在艺术创作上探索创新，在内容生产路径上也大胆开拓，采用众筹方式组织创作。策划方先通过网络平台、社群等多种渠道发起创作征集，最终在众多参与者中确认邀约34位插画师创作插画。集众人之智，合众人之力，人们用画笔表达热爱，因家乡找到共鸣，对伟大祖国的赞美在插画中实现具象表达。在传播推广渠道上，“我的宝藏家乡”系列插画落地北京服贸会会场，推出主题插画展，吸引大量与会嘉宾拍照晒图。此外，与中国邮政合作，推出“我的宝藏家乡”系列特色邮品，并在各地诸多主题邮局中提供活动主题专用印章，吸引年轻人打卡分享，还同步设计了多种形式的主题文创，通过线上线下联动、拓展传播场景，有效扩大了活动的影响力与传播力，真正实现了众创众传。

　　　　首先，一个高质量的类型剧在叙事上必须是要引人入胜并经得起推敲的。被观众诟病的“魔改”使这次改编没有达到这样的水准。比如，原著的情节安排本来是十分精妙的，三兄弟的故事线相对独立，段誉的串联令它们偶有交汇，直到少林寺大会正式融合在一起。既有悬念，冲突又层层递进。此版本的这种线索的独立与交汇显然没有被呈现出来。再有，就是段誉初见钟灵、王语嫣等人物时的反应。段誉虽是个多情公子，但出身高贵、受过很好的教育，而这一版本中他的行为完全不符合基本的人物设定和性格特征。