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　　　　从龙文化展览，杨芳想到了中华文化推崇的“月满则亏，水满则溢”的谦和。“对于玉玦总是有一个缺口，我有一点小小的感慨。”杨芳说，“就像‘C’形龙玉玦的寓意一样，人生未必是闭环的，总是会留出一个空隙，这是我们可以生长再创造的空间。”

一名1996年出生的“上班族”说，在博物馆里，她忍不住想，现在用的电脑会不会成为若干年后的文物，标上“某某时代打工人的生产工具”？有没有后来的人研究现在打工人的生活？她享受在博物馆里时空与人的互动，尤其是看画作真迹，“一睹真容”，能想象画家落笔的心情和状态，比在书本和电子设备里看更有真实感。

　　　　张永刚：道理是抽象的、深刻的，体现的是一种理论思维；现实是鲜活的、具体的，面向的是经验思维。在长期的学习过程中，学生们更多地是在理论知识的框架内进行思考和学习，对于抽象的思政课道理，他们习惯于以记忆和理解的方式去对待，缺乏转化为实际行动的意识和能力。这种思维惯性使得他们在面对现实问题时，难以迅速调用思政课所学的理论知识，作为解决问题的指南。