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　　　　黄庭坚提出“士大夫食时五观”，把君子进食时必须具有的五种观想总结出来，以资鉴戒。其内容包括珍惜食物，防止贪心等，指出享用食物的目的在于成道业。具体的对象如酒，其中所蕴含的道理，苏轼在文章中也有揭示。因为酒有它的两面性。它既可悦人，也能乱性。对酒的看法，从另一个角度折射出作者的人格和天性。如苏轼曾经写过《浊醪有妙理赋》，其中说“酒勿嫌浊，人当取醇”，又说“故我内全其天，外寓于酒”。对于苏轼而言，酒只是一个外在的东西，关键是保持天性中的本真。南宋李纲写了一篇同题次韵之作，其中承认酒“疗饥寒以饱暖，化忧忿为欢娱”的功效，但强调的是“治则醒而乱则醉，其智足称；饮愈多而貌愈恭，其贤可接。是知察行观德，莫酒之如”。立意显然有所不同。所以清代李调元曾评价李纲此赋说：“可与原唱竞爽，而豪荡之气，微不逮矣。”文人和政治家，看待酒的眼光和气象显然还是不同的。

“目前，生成式AI 技术加剧了谣言的欺骗性，权利受损的个体维权需投入大量时间与经济资源，维权成本很高，治理谣言还需要法律与技术的双重干预。”梁迎修表示，政府应建立信息发布辟谣平台，平台要采取必要措施防范谣言传播，切实履行维护网络生态的社会责任。媒体要及时转发权威辟谣和真实信息，携手推动谣言治理。公众要提升网络素养，积极参与相关培训。

　　　　白虎山公园沿途的风景如画，让老年朋友们流连忘返。他们不时停下脚步，欣赏美景，拍照留念，与亲朋好友分享这份难得的喜悦。登高过程中，他们相互鼓励，放声歌唱，携手并进，展现了不屈的意志和团结互助的精神，用实际行动诠释了“老有所为、老有所乐”的生活态度。