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　　　　武王墩一号墓是经科学发掘的迄今规模最大、等级最高、结构最复杂的大型楚国高等级墓葬，墓主人是谁？据方玲介绍，综合墓葬规模、棺椁结构、出土器物风格与组合、古文字资料、人骨初步鉴定结果、历史文献等资料，初步确定一号墓墓主人是战国晚期迁都寿春的楚考烈王熊元。

黄庭坚提出“士大夫食时五观”，把君子进食时必须具有的五种观想总结出来，以资鉴戒。其内容包括珍惜食物，防止贪心等，指出享用食物的目的在于成道业。具体的对象如酒，其中所蕴含的道理，苏轼在文章中也有揭示。因为酒有它的两面性。它既可悦人，也能乱性。对酒的看法，从另一个角度折射出作者的人格和天性。如苏轼曾经写过《浊醪有妙理赋》，其中说“酒勿嫌浊，人当取醇”，又说“故我内全其天，外寓于酒”。对于苏轼而言，酒只是一个外在的东西，关键是保持天性中的本真。南宋李纲写了一篇同题次韵之作，其中承认酒“疗饥寒以饱暖，化忧忿为欢娱”的功效，但强调的是“治则醒而乱则醉，其智足称；饮愈多而貌愈恭，其贤可接。是知察行观德，莫酒之如”。立意显然有所不同。所以清代李调元曾评价李纲此赋说：“可与原唱竞爽，而豪荡之气，微不逮矣。”文人和政治家，看待酒的眼光和气象显然还是不同的。

　　　　从影史角度来看，在一战刚结束的上世纪二三十年代，世界影坛对这场战争的创作达到首个高峰，法国、英国、美国、苏联和意大利等参战国都用各自的方式来纪念这场战争，数十部作品中既有对英雄的歌颂，也有对年轻生命逝去的反思。事实上，在1918年战争结束之前，就已有喜剧大师查理·卓别林这样的早期电影人，用《从军记》这样的作品来展现战争的荒诞。而到了二战期间及其结束后的一段时间内，关于一战题材的银幕创作相对较少，直到新千年之后，才又被新一代电影人发掘。如今，人们再看这场100多年前的久远战争，更倾向于站在人类文明的视角去反思。