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蒙古族萨吾尔登、胶州秧歌、苗族芦笙舞、彝族烟盒舞、维吾尔族赛乃姆、傣族孔雀舞、丁青热巴……之前看舞蹈，只觉得美，而这一次，伴随大屏幕上的文字解释，原来，这些舞蹈均为国家级非遗代表性项目，舞出的不仅是年轻人的精气神，更有中华文化的主旋律。
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由此可见，乐曲主题是歌咏缥缈神仙境界，表达求仙慕道的愿望，这从乐曲题目也可得到印证。古代诗文语境中，“霓裳”“羽衣”二词，几乎从来就与神仙、道士相关。“霓裳”最早见于屈原《九歌 东君》，诗歌描写东君（即日神）的衣着：“青云衣兮白霓裳。”
香港内部精准资料公开网“《清明上河图》是一部含纳了春夏秋冬四时（古人不说‘四季’，只说‘四时’）的画卷，有如《诗经》里的《七月》诗，‘七月流火，九月授衣……’伴随着时令季节的推进，排布出人世间的沧桑与繁华。”“假若我们把《清明上河图》卷首和（已消失的）卷尾连接起来，就会形成一个闭环，像一圈完整的年轮，让汴京城的春夏秋冬运转轮回，永无止境。”
