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　　　　中国人民银行货币政策司司长邹澜表示，考虑到现行监管规定不允许企业贷款购买股票、相关证券机构也面临资金不足的问题，希望能以两项工具提升相关机构融资能力和投资能力，为这些机构持续落实新的管理要求创造条件、提供激励。

在南楼二楼的一处展柜内，陈列着4件貌不惊人的藏品，这便是“北京人”头盖骨化石模型，北疆博物院镇馆之宝之一。1929年12月2日，青年科学工作者裴文中在周口店第一地点发现了第一颗完整的“北京人”头盖骨，为“北京人”的存在提供了科学实证。1936年，在贾兰坡的主持下，又连续发现了3颗“北京人”头盖骨，再次震惊世界。文物专家介绍，北疆博物院馆藏的“北京人”头盖骨化石模型，是当年最早的一批直接从原标本复制而成的模型，由于仿真度高，在“北京人”化石原件丢失之后，就显得弥足珍贵，备受瞩目。除此之外，还有中国第一批有科学记录的旧石器——甘肃庆阳出土的石核及石片、中国第一件有科学记录的古人类化石——内蒙古萨拉乌苏出土的“河套人牙”。北疆博物院的科考发现开创了中国古哺乳动物学、旧石器时代考古学和古人类学研究的先河，也奠定了北疆博物院独一无二的社会地位和影响力。

　　　　从另一个方面来说，现代意义上的经学与今天方兴未艾的文明研究也相互关联。事实上，经学研究也可以从文明的相通性这一点来加以切入。传统的西方古典之学后来逐渐走向了文献诠释与神学等义理统合，从而超越了单纯的文献梳理，经学也具有相近的取向，它并非仅仅限于对传统经典文献的考证。中国的经学不同于埃及学（Egyptology），作为古代文明，古埃及文化已经消失，埃及学主要便以研究古埃及文明的语言、文字、历史及文化艺术为指向，其研究对象主要是过去的历史。经学则在今天依然还有现实的意义，其内容有别于历史的陈迹，这与埃及学以逝去的文明为对象显然不同。事实上，现代意义确乎构成了经学研究的重要方面，而这种意义又与文明的发展联系在一起。