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　　　　北京市东城区园林绿化局养护队负责人田刚提到，社区花园建设中常常遇到资源分配不均和管理不善的难题。田刚分享了自己下沉到东四街道的基层工作经历，他用自己的专业知识结合当地人文条件建立社区花园。他认为，通过帮助居民养成自己研究、养殖的习惯，可以有效推动社区花园长期可持续发展。他希望未来可以建立更加完善的社区管理机制，增加社区成员的热情，帮他们实现自主管理。

在对阵克雷吉茨科娃的第二盘比赛中，郑钦文在3:0领先下被对手连追4局。她说，是由于自己专注力一度下降，懈怠对手所致，是不应该出现的失误，给了她一记警告。但随后能够及时调整心态、找回状态，直至最后锁定胜利，则是自己的一次进步。

　　　　从时间上看，敦煌石窟乐舞图像与敦煌石窟营建的上下限保持一致，也就是说，目前石窟考古确定的敦煌开凿最早和最晚的一批洞窟中均出现了乐舞图像。在这绵延不绝的石窟时间线上，我们能够归纳出敦煌乐舞图像曲线式更迭的历程，即从早期和隋代的中西融合阶段过渡到唐前期、吐蕃和归义军时期的继往开来阶段，之后又迎来以西夏和元代为主的推陈出新阶段。乐舞图像是基于壁画，而壁画又是基于洞窟的。尽管不同时期的敦煌乐舞图像具有鲜明的时代风格，但不同时期乐舞图像基本是在各时期石窟整体风格之下发展变化的。如早期弥勒信仰的流行导致天宫伎乐的出现，唐代经变画的大规模绘制使乐舞的主体内容成为经变画乐舞组合，归义军时期壁画绘制的程式化也在乐舞图像中集中呈现，证明乐舞、壁画与洞窟间具有局部与整体的密切关系。总体而言，敦煌乐舞图像和敦煌石窟的发展是大致保持同步的，但乐舞图像又有其自身的特殊性，导致其与大的营建史在某些时段并未完全同频共振。比如通常认为晚期的敦煌石窟营建是逐步式微的，但此时的乐舞图像却迎来一个短暂的高潮期。