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　　　　借助AI搭建的场景也让导演的构思可以随时调整、快速实现。《大唐狄公案》总导演李云亮表示，这种逼真的效果让他可以在拍摄中毫无顾虑地推拉镜头，不用担心传统特效中“远景虚，近景假”的问题。不仅如此，传统特效只能是某一角度的固定画面，做好后不能再改变，而在数字场景中，导演可以选取任一视角拍摄。

当前，我国消费市场正处于潜力释放、品质升级、方式变革的关键时期。从消费潜力看，我国中等收入群体规模超过4亿人，是全球最大和最有潜力的消费市场，居民消费占GDP比重约为40%，相较于发达经济体仍有10个至20个百分点的增长空间；从品质升级看，消费市场呈现智能化、个性化、绿色化的发展态势；从消费方式变革看，线上线下联动、多元化场景消费逐步成为主要方式。

　　　　“名物”一词出现于《周礼》中。《春官·小宗伯》曰：“毛六牲，辨其名物，而颁之于五官，使共奉之。”“辨六齍之名物与其用，使六宫之人共奉之。”此六牲、六齍及以下的六彝、六尊，皆有辨名物之说。牲齍之物，谓种类之别；彝尊之物，谓形制之别，辨其不同，以适用于不同的人和事。可以认为，辨名物的工作在于用器物和器物名称的意义构建礼制之网，它也因此为后世的名物研究确定了基本概念，奠定了基础。历朝历代正是在这一基础上，不断以当世情怀追溯、复原乃至编织远古历史。这里的所谓“名物”，也不妨脱离本义、从另一个角度来解释，即把“名”用作动词，那么就是为器物定名，随之而明确用途。这是名物的意义之一。此外，我以为也应列在名物研究范畴之内的是所谓“观新物”。《周礼·夏官·训方氏》曰训方氏“掌道四方之政事与其上下之志，诵四方之传道。正岁，则布而训四方，而观新物”。郑注：“四时于新物出则观之，以知民志所好恶。志淫行辟，则当以政教化正之。”“志淫行辟”云云，是解释者赋予的意义。其本意当是关注新生事物的出现，从中了解风俗民情。