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　　　　痕都斯坦玉器在乾隆时期备受推崇。展览中既有来自域外的痕都斯坦玉器，又有本土工匠的仿制品，体现了中外玉文化交流互鉴。痕都斯坦青玉双檠烛台为18世纪印度生产，台底盘内镌刻乾隆赋诗《咏痕都斯坦玉灯檠》。随后，乾隆下令苏州玉工以和田玉仿制了一件白玉双檠烛台，其灯挺来自印度，灯盘为清宫后配，镌刻乾隆御题诗《咏和阗玉灯檠》及“大清乾隆年制”隶书款。

“花腰傣戴竹笠帽、缠腰带、穿筒裙的服装特点，产生了头顶太阳、腰挂彩虹、脚踏江河、爱情装进秧箩等浪漫的说法。”刀向梅说。2021年，傣族服饰（花腰傣服饰）列入第五批国家级非物质文化遗产名录，这个大山脚下神秘族群的独特装束，被越来越多人所知。

　　　　“它（《振铎》）将近现代史与校史融于一体，使爱国与爱校交相呼应，对演员和观众而言，既是校史故事的精彩演绎，也是一堂生动的思政课，还是利用特有资源丰富思政教育内容、创新教育方法、提升教育效果的有益尝试。”暨南大学马克思主义学院副院长何小勇认为，《振铎》在暨南校园的“火爆”并非意外。该校党委原副书记、抗美援朝出国作战老战士关汉夫在看完演出后提出，希望将《振铎》作为爱国主义教材推向全国。