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　　　　而今天的影视剧观众，已经不会想要在武侠剧中追问这些问题、从武侠剧中寻找问题的答案了。获取信息的便利使他们对周遭的生活和世界更了解、更清楚；相比于几十年前的观众想要在武侠剧所传递的道德和温情中寻找力量，并对江湖生活投以浪漫化的想象，现在屏幕前的年轻人更熟悉的是职场的逻辑——秩序趋于稳定，规则十分清晰。而仙侠剧和网络游戏的基本背景也是如此，在程序搭建好的体系中升级打怪就能成为无所不能的巨人。他们对改变自己物质生活和生存状况的愿望也并不如以往强烈，对外部世界的想象自然没有以往充沛。从这个意义上说，一个想象的、离庙堂很遥远的“武侠江湖”对他们的吸引力，就大打折扣了。

“黄河上游地区在文明探源的很多重要问题上模糊不清，马家窑是一个切入点。”中国社会科学院考古研究所副研究员郭志委说。马家窑文化是黄河上游一支强势考古学文化，距今约5000至4000年，是仰韶文化的继承者和发扬者。寺洼遗址的考古发现，首次确认了马家窑文化高等级、中心性聚落。

　　　　据介绍，榕树是桑科榕属800多种植物的统称，广泛分布于热带和亚热带地区。榕属植物包含6个亚属，一半雌雄同株（单棵榕树上包含正常的雌花和雄花），一半功能性雌雄异株（雌榕树仅含有雌花，雄榕树包含雄花和短花柱雌花）。其中，对叶榕是聚果榕亚属比较古老的雌雄异株植物，具有明显的性别分化。从生物学角度看，解析对叶榕的基因组对研究榕属植物性别分化及相关生物学性状和基因功能至关重要，然而，此前对叶榕基因组存在大量的信息缺失和组装错误，阻碍了进一步的研究。