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　　　　全国少数民族传统体育运动会不仅是群众体育的盛会、民族团结的盛会，也是新中国历史最悠久的全国性综合运动会。1953年11月，全国民族形式体育表演及竞赛大会（即首届全国少数民族传统体育运动会）在天津举办，共有9个代表队参加，涵盖13个民族的近400名运动员参赛。20世纪80年代，经国务院批准，国家体委、国家民委确定，四年一届定期举办全国少数民族传统体育运动会，赛会的形式得以稳定并不断发展。2019年，第十一届全国少数民族传统体育运动会提升汉族运动员参加集体项目的比例。本届赛事中，汉族运动员集体项目参赛范围继续扩大、汉族运动员首次实现个人项目参赛，56个民族的运动员实现全项目参赛，成为赛会的一大亮点。

深圳大学队中还有一位来自香港的选手吴咏琳，虽然本场决赛她并未上场，但赛后发布会时，她感叹这是一趟“奇妙之旅”。她说：“2024乒超联赛第一阶段上场时确实很紧张，但莎姐一直鼓励我，把我的情绪价值拉得很满，她一直说我打得很棒，但我觉得自己失误很多，她的鼓励对我的心态起到了很大帮助。我的队友们都非常厉害，虽然总决赛我没有上场，但在整个观赛过程中学到了很多。”

　　　　但是《庄子·养生主》的思路并非如此。全文共六段，第一段提出人养生面对的困境：人生有涯，知无涯。指出保身、全生、尽年的途径：“缘督以为经”；第二段以庖丁解牛故事，喻养生之道；第三段公文轩见右师，此篇本言养生，此段却言天生形体残缺，主张顺应自然。这一段采用了发散的行文逻辑，可视为卮言；第四段讲泽雉不蕲畜乎樊中，养生重在养神，非养形，这段跟第三段没有逻辑关联；第五段老聃死，秦失吊之，讲的是送死，主张人应安时处顺。结尾第六段以薪火表达生命的消亡与传续。