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来源:说IT资讯网 作者:admin 日期:2025-06-20 13:03:41 点击:54020次

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    8月16日,优酷白夜剧场新作《边水往事》开播,并同步召开了“闯关三边坡”超前观影主创交流会。紧张而极具代入感的剧情、浓郁而统一的美学风格、具有强烈冲击力的镜头语言、青年导演的锐气才气,获得了现场媒体和观众的一致认可。导演算在现场分享了创作思路,据介绍,该剧大到地理环境、人物设定,小到片头片尾、字幕字体,都经过了精心设计,目的就是为了让观众沉浸式地代入剧中虚构的戏剧空间“三边坡”,“希望从片头就可以留住观众。”

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为深入学习贯彻文化思想,认真落实全国宣传思想文化工作会议精神,贯彻落实总书记在文化传承发展座谈会上的重要讲话精神,由中宣部宣教局、光明日报社共同主办的“核心价值观百场讲坛”围绕文化传承发展这一主题,持续策划开展系列宣讲。本场讲坛来到江西景德镇,追溯景德镇陶瓷跨越千年的历程,解读中国陶瓷在促进中外交流发展中的重要作用。

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    根据后人的记载,周公也曾制礼作乐。《逸周书·明堂解》《礼记·明堂位》皆记有:“(周公摄政六年)制礼作乐,颁度量,而天下大服”。由此可知,所谓周公制礼作乐是在平定殷人叛乱,稳定政治形势后,合会诸侯的政治性庆典,是一次具体的礼仪演示。这里的礼是狭义的礼仪、仪节,而不是广义的典章制度。《尚书大传》对制礼作乐的过程有过详细的描述:“制礼乐,一统天下,合和四海,而致诸侯……皆莫不磬折、玉音、金声玉色。然后周公与升歌而弦文、武。”“磬折、玉音、金声玉色”是指诸侯的仪容、仪节,而“升歌而弦文、武”则是指周公指挥演奏歌颂文王、武王的乐曲,确乎是制礼作乐。但这种雍穆和谐的礼仪盛典,是在周公实行了相应的政治、刑罚措施后才得以举行的,是制礼作刑后的结果,而不应将二者混同起来。

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