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问题得从剧集自身的“武功”论起。自从国产剧越发频繁与网文IP对接,奇幻、玄幻、仙侠、古偶等类型,占据了制作的头部资源。相比之下,经典武侠剧江湖地位动摇,在各平台都退出了第一阵营。而制作方也自有盘算——金庸剧有“天然粉”,谁演乔峰,谁演王语嫣,总还能引起网络讨论。就算一水差评,也不失为一种“流量经济”。而且, “飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳”的故事相对成熟,大大降低了剧本开发成本。所以,拿金庸剧来“锻炼队伍”或者“扩大新人观众缘”,都不啻为一次高性价比的制作。可控的成本,包赚不赔的生意经,如此创作思维下的翻拍,与其说武侠剧已然沦为反复加热的冷锅冷灶,不如看成,这款类型剧已渐成影视公司新人集训的副产品。也因此,乔峰身上的侠气是否充盈,段誉有否翩翩佳公子的气质,王语嫣又有几分超凡脱俗,相比演员的培训、 “升咖”,角色适配度退居次席了。
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最有意思的是《温陶君传》。其中说:“因使从滏水汤先生游。既熟,遂陶而成之。为人白皙而长,温厚柔忍。”读者不禁好奇,这“白皙而长”的到底是什么东西呢?原来是水里煮的面条。温陶君名叫石中美,是中牟人。这里的“石中美”其实是“食中美”的谐音,而中牟是著名的小麦产地。石中美本姓麦,母亲姓罗,罗是箩的谐音,其母后来“去其夫而适石氏”,这里的“夫”是“麸”的谐音,用箩筛筛去麦麸,以得到纯净的面粉,是制面过程中关键的工序。苏轼又联系《周易》的师卦和革卦,非常生动幽默地叙述了从小麦种植到制成面条水煮再被人食用的整个过程,又凸显了面条柔软的特性。传中还写道:“并荐于秦王,得与圃田蔡甲、肥乡羊奭、内黄韩音子俱召见。”这是写面条与蔬菜、羊肉、蟹一起食用。文章最后说:“其后子孙生郡郭者,散居四方,自号浑氏、扈氏、索氏、石氏为四族。”这里的浑氏、扈氏、索氏分别戏指馄饨、面糊、索饼。
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