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“所以这件事其实也没有一个明确的组织或者组织者,只是平时大家都对这些事情有讨论,有共识,到了最近,由汪海林,宋方金,余飞和我,把大家的想法和说法整理成了文字,然后反馈给大家,得到了广泛的支持和呼应。”刘毅说。
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隋末唐初的一些铜镜铭文,常将铜镜比喻为明月,从中可以想见那时月亮的影子。有一些铜镜可能是隋代铸造的,到了初唐,仍在使用。铜镜纹饰布局仍沿袭汉镜以来的历史传统,镜背内区大多为动物或植物纹饰,外区一周为铭文带,阳文楷书。镜铭一般四字或五字为一句,用词典雅,情真意切。虽然在这一类镜子的背面看不到月亮的形象,但能感受到明月在当时人们心中的崇高地位,所以才将日常所用的镜子比作圆月。
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