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　　　　国铁济南局济铁物流中心黄岛营业部经理 孟照林：我要通过了解船期来确认大约什么时候集港，因为集早了不行，没有场地，集晚了担心上不了船。海铁联运就是牵扯很多环节，铁路的环节、港口的环节、船公司的环节，各个环节我们都要盯紧了。有一个环节有问题，可能就影响全部。

从时间上看，敦煌石窟乐舞图像与敦煌石窟营建的上下限保持一致，也就是说，目前石窟考古确定的敦煌开凿最早和最晚的一批洞窟中均出现了乐舞图像。在这绵延不绝的石窟时间线上，我们能够归纳出敦煌乐舞图像曲线式更迭的历程，即从早期和隋代的中西融合阶段过渡到唐前期、吐蕃和归义军时期的继往开来阶段，之后又迎来以西夏和元代为主的推陈出新阶段。乐舞图像是基于壁画，而壁画又是基于洞窟的。尽管不同时期的敦煌乐舞图像具有鲜明的时代风格，但不同时期乐舞图像基本是在各时期石窟整体风格之下发展变化的。如早期弥勒信仰的流行导致天宫伎乐的出现，唐代经变画的大规模绘制使乐舞的主体内容成为经变画乐舞组合，归义军时期壁画绘制的程式化也在乐舞图像中集中呈现，证明乐舞、壁画与洞窟间具有局部与整体的密切关系。总体而言，敦煌乐舞图像和敦煌石窟的发展是大致保持同步的，但乐舞图像又有其自身的特殊性，导致其与大的营建史在某些时段并未完全同频共振。比如通常认为晚期的敦煌石窟营建是逐步式微的，但此时的乐舞图像却迎来一个短暂的高潮期。

　　　　“百花”是文艺工作者献给人民的赤子之花。在《小花》的童声合唱中，中央民族大学附属中学的孩子们身着五十六个民族服饰，用清澈嗓音唱响“中华民族一家亲”。现场观众感慨：“孩子们的歌声没有技巧，全是赤诚，这才是最动人的艺术。”当LED屏上的民族服饰化作流动的彩虹，弹幕刷屏“破防了”——这正是文艺工作者用真心浇灌的民族团结之花。