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总体来看，敦煌乐舞的认识和研究已基本完成“是什么”的阶段，今后需要在前人研究的基础上对敦煌乐舞的现实性和传播性持续发力。其中现实性主要表现在其与敦煌地区现实乐舞之间的关系，如出行图乐舞与乐营的对应，部分舞蹈图像与队舞制度的对应等。而通过敦煌壁画乐舞图像与敦煌画稿间关系的梳理，能够进一步理清壁画乐舞图像从起稿到绘制的全过程，这些都说明敦煌地区的现实乐舞为敦煌乐舞图像提供了大量蓝本。就传播性而言，我们需要将敦煌乐舞与古代乐舞史做关联，其中除了乐器定名、形制、演奏方式的梳理，乐队用乐编制的分析，舞姿舞种的考证外，还要将乐舞放置在大的历史背景下加以观察，分析不同地区、不同民族乐舞文化在敦煌进行交流互鉴的深层次原因。
今晚香港开什么码开奖，结果“尹建雷不是那种天赋型球员，但他是每场比赛都拼到最后1分钟的表率型球员，他能带动队友一起努力，这一点特别难得。他不爱说话但心里有数，训练、比赛从来不偷懒，不过他的成长道路，尤其是关键节点，需要有人帮他点拨一下。”尹建雷的“恩师”、哈一职体育教研组组长王凯利说，“尹建雷已经高三了，我们知道他的目标非常明确，就是想当一名职业球员，但是这时候孩子的成长存在很强的可塑性，所以我一定要揪着他，绝不让他放弃‘上学’这条路，如果能拿到相应的运动员等级证，又能通过语文、数学、外语和政治4门考试，他是有很大机会考上大学的，走足球运动专业这个方向，既不会完全断了职业的路，又有更广阔的发展空间。”
