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　　　　此外，今年龙江元宵花灯节开设桃源国风游园，设置游园集章、猜灯谜、庙会、制作花灯、汉服换装、儿童游乐场等多个互动体验区，让不同年龄层次游客也能参与其中，了解龙江花灯背后的文化内涵，让非物质文化遗产在新时代焕发新活力。

“每年除夕夜，鸡场街会举办辞旧迎新的倒计时活动。此外，自1997年起，我们传承‘无狮不元宵’的传统，在每年农历正月十五当晚举办‘武术龙狮大闹元宵盛会’，汇聚马六甲当地各大武术团体与龙狮团体，共度元宵佳节。”马来西亚马六甲历史城区（鸡场街）工委会主席颜天禄介绍，为进一步推广中华文化，这两年鸡场街的新春装饰还融入中国多项非物质文化遗产及特色工艺制品，如江苏的秦淮灯彩，吸引众多国内外游客前来观赏。而今，鸡场街的新春盛景已是马六甲当地一张独具特色的文旅名片。

　　　　作家东西认为，春节或许是“曾经的生活样板”，具有示范功能，“和劳累节俭以素食为主的大多数日子比起来，和鸡飞狗跳争吵不休呵斥声不断的大多数日子比起来，春节的生活有点梦幻，仿佛依然是生活的演绎，但我却从它的演绎中看到了生活的另一种样貌，即看到了我们憧憬的生活样板……表层是我们在继承春节的传统，但深层却是我们聪明的祖先用这个节日为后代描绘了一幅蓝图并让他们为之奋斗，不仅物质要丰富，精神还要文明。”是的，由祭祀、祈福演化而来的春节依然包含着祈愿性内核，包含着“休整一下重新出发”的蓄力期许。而徐则臣则从春节的记忆中看到了“隆而重之”的仪式感，他认为，这份仪式感“应该是某种被内化为信仰的形式。仪式感从来就不是庸俗的形式主义，它需要在走过场之后，真正地走进去，过完眼过心”。作家们在以个人的经历和经验言说丰富着我们对于春节的理解。