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　　　　在参与大足石刻保护的这几年里，刘小雨在前辈们的指导下，接受各类培训，已基本熟悉了大足石刻文物保护修复的操作流程。他也感悟到，“敬畏心、爱心、细心”是文物保护工作者共有的特质，“做文物修复的人在长期与历史对话的过程中，也会变得更加专注、平静”。

某城建集团也曾于今年1月“邀请中国科学院博士、原国务院发展研究中心机构研究员阮晓东”授课。消息称，阮晓东以“建筑企业发展战新产业的机遇和路径”为主题，对战新产业发展的新趋势和主要行业特征、我国战新产业发展情况和投资建设机遇、建筑企业如何投资和建设战新产业进行了系统讲解。

　　　　敦煌壁画主要表现的是佛教题材，因此乐舞图像与佛教有直接关联。将音乐图像看作乐伎和乐器的构成，舞蹈图像分解为舞伎与舞姿的组合，其中乐伎和舞伎的形象大多来自佛教，这是今天我们对敦煌乐舞图像作分类和定名的依据。乐器和舞姿则是对现实乐舞的照搬，根据研究，中国古代官方使用的乐器基本都能在壁画中找到对应的图像，唐代以及之后各个时期经变画乐舞组合的乐队编制也是以宫廷燕乐为蓝本的，而且壁画所见舞姿反映的不同舞种也都有舞蹈史中的现实依据，所以敦煌乐舞图像的本质是佛教形象与现实内容在石窟语境中的有机结合。正因如此，我们能从敦煌乐舞图像中看到两个明确的指向：乐舞图像的功能性，即通过乐舞图像的主体——乐伎、舞伎以及部分乐器（不鼓自鸣乐器、供养类乐器）分析其在壁画、洞窟中的主要功能；乐舞图像的现实性，即通过乐器及其组合形式来关联古代音乐史，以舞姿、舞种来对应古代舞蹈史。