logo

　　34002掌中宝论坛_34002掌中宝论坛下载通用版V1.32.3(2025已更新)最新版本 - IOS/安卓通用版本

　　　　在高艳东看来，主播若能明确指出视频或直播内容来自剧本自由创作，便杜绝了大众误以为是真实生活事件的风险，从而不会使虚假信息进一步传播，对更多人造成误导。“同时平台也应完善相关的审核机制与举报机制，减少使用剧本涉嫌误导大众的内容。”他说。

A：当代题材剧作里，所有人物都会面临工作和生活，我们要做的是把角色身处的行业特点尽量以靠近真实的方式去呈现——当然，我们只是努力去靠近，要完全还原在客观上不太可能做到，也不允许。我们讲的是当代国安领域，所以关于高科技、保密、反谍的元素，都要试图表现得符合当今的时代特点。那么回过头来讲到他们的生活，包括他们的亲情、爱情，以及他们日常的人间烟火气，其实我是试图把当今时代国安战士面临的从工作到生活的多种境遇，以案情为主线，尽量丰富地放在一部作品中。

　　　　由于把礼理解为广义的典章制度，还引申出另一个问题，周代的典章制度不可能是由周公一人一时制定的，故有学者提出，周代“礼乐”建设存在一个有历史梯度、有文化根柢和有不同阶段的“损益”和“更新”的过程。先是先周传统礼仪的“准备”阶段：它可上溯至公刘迁居豳地时周人的礼俗传统。其后是武王立国礼乐的“旧制”阶段。再后是由周公“制礼作乐”推动的礼乐“新制”阶段（李方元 申娟：《从〈逸周书·世俘〉篇看周初最早的“礼乐”活动——兼及与周公“制礼作乐”的关系》，《中国音乐》2022年6期）。与之相对，有学者则否认周公制礼作乐的真实性，因为周礼“绝非周公旦一人所为，而是经过周朝前期的武王、周公、成文、康王、昭王几代统治者近百年的努力，最后由周穆王‘修其训典’而完成的综合性文化建构过程”（杨华：《先秦礼乐文化研究》）。