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人间并非没有烦恼，人声中也不是没有嘈杂，但陶渊明却可以超越这层声音之障：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。”（《饮酒》其五）有精神的萧散闲远相伴，就不会觉得世俗的喧嚣烦闹。清代朱燮《古学千金谱》中讲得好：“心不滞物，在人境不虞其寂，逢车马不觉其喧。”陶渊明以哲人的胸怀和智者的睿思，最大程度地消解和摒弃了世俗的烦恼，尽可能地保留了人间的真淳与可爱，在平凡的人间之境中体味生命的无上妙谛。这一方面，他与后来的苏轼极为相像，或者说正是他启迪了苏轼。
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天水放马滩1号秦墓出土的保存完整、字迹清晰的战国简牍，书写内容包括甲乙两种《日书》(秦人民生俗信及生产生活)，其中乙种日书记载了一篇《志怪故事》。这篇《志怪故事》虽然很简疏，却是中国已知最早的、具有志怪小说性质的第一篇奇文，不仅文中提到的邽丞、地名、职官都可以找到依据，所述“丹”死而复活的故事明显有志怪性质，比后世《搜神记》等类似书籍早了四百年，文学史料价值极高。
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