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“虽然AI技术在不断进步，但目前而言，仔细看的话还是能识别AI合成的视频。”李悦说，AI合成视频往往在面部细节上存在较为显著缺陷：微表情缺失(如眼角细纹、嘴角抽动难以捕捉)、光影不匹配(轮廓和阴影过渡不符合光线反射规律)以及皮肤过于光滑(缺乏毛孔、纹理和瑕疵)。在眼神与表情方面，眼球运动机械化(转动不连贯、眨眼频率异常)，面部表情僵硬(转换生硬、笑容缺乏真实感)。
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比如，针对莫高窟晚唐第156窟《张议潮统军出行图》（以下简称《出行图》）的研究就能确切地反映这一点。《出行图》表现的是归义军首任节度使张议潮率军出行的场景，其中两处出现乐舞内容，分别是鼓吹前导和伎乐队舞，这些内容能够与前述敦煌文献P.3773V《凡节度使新受旌节仪》中的记载对应，加之目前可以通过P.4640V《归义军己未至辛酉年布纸破用历》、P.4995《社邑修功德记》等文献确定敦煌地区管理乐舞的官方机构为乐营。因此，《出行图》中所绘乐舞活动应该就是乐营组织实施的。此外，在《出行图》中出现了鼓类乐器，尤其是鼓吹前导使用了大鼓，而敦煌文献P.2641《丁未年六月都头知宴设使呈设宴账目》中有造鼓木匠的记载，S.1366《使衙油面破历》还出现与造鼓相关的其他工匠，如造鼓床木匠、画鼓画匠等。宴社司又是归义军下设负责使客、修造、佛事、助葬等宴设和食料供应机构。因此，综合图像和文献基本可以确定《出行图》中的大鼓就是由归义军乐营组织工匠制作的，工匠每天的食料则由宴社司负责供给，而且当时造鼓已具备相对专业和细化的制作流程。
2025澳门彩全年免费资料乐器秀《寄明月》以古筝、三弦、唢呐的组合，演绎民乐的新玩法。古筝演奏者卢柔伊从小学习古筝，随着民乐越来越出圈，她在短视频平台上尝试过“钢琴+古筝”“筷子敲古筝”“弓弦拉古筝”“竖着弹古筝”等不同玩法。“我们通过不同的演奏形式和风格，让传统乐器被更多年轻人看到听到，是一件很酷的事情。”卢柔伊觉得，得先把人吸引过来，才能谈更深入的文化。
