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　　　　对传统文化的了解有很多方法，很多途径，可以从“形而上”的“道”入手，也可以从“形而下”的“器”入手。我采取的是后者，即对形而下的“器”最感兴趣。多年前考证《诗经》名物的时候，我发现先秦的礼乐文明原是建立在日常生活的基础上，而它的几乎每一项秩序都是依托形而下的“器”得以最终完成。也因此，我为自己的研究找了一个名称，即“名物学”。这是先秦时候即已产生的一门古老学科，由于现代考古学的兴起才中断，很可惜，它其实是考古学的一个极好的辅助。

“不得行（方言，意为‘不可以’——记者注）！”这个决定惹恼了父亲，两个人的分歧持续了将近4年之久。在这期间，父亲对他要么是冷漠无视，要么就是反复说这3个字。王光强也能理解父亲，在上一代人的思维里，卖山货不需要读书，读过大学的孩子，鞋边不该再沾土。

　　　　近年来，各种真人秀节目广受欢迎的同时各种“恶剪”现象也被诟病已久。虽然真人秀节目必然有情节“大纲”和精心设计的“剧本”，但“秀”的戏剧性看点仍应守住“真”的本质。通过剪辑的手法突出什么？是人性美好、情感温暖的一面，还是为了收视率而“制造”冲突、扭曲人物形象来炒作话题？值得节目组三思。