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　　　　2024年12月31日是中国考古博物馆特展《龙·中华民族的图腾——中国八千年龙文化精品文物展》展出的最后一天，参观者络绎不绝。本次展览包含了红山、二里头、殷墟、三星堆等30余个重要遗址发掘出土的龙主题文物，展现了中华文化八千年中“龙”形象的历史流变和发展脉络。本次展览以科学考古挖掘品为主，联合15个省、自治区、直辖市的22家考古文博单位，展出了100余件珍贵文物，其中不乏各单位的“镇馆之宝”。

据《尚书大传》，周公制礼作乐前曾有过踌躇、犹豫：“周公将作礼乐，优游（注：犹豫）之三年不能作……然后营洛，以观天下之心，于是四方诸侯率其群党，各攻（注：取）位于其庭。周公曰：‘示之以力役且犹至，况导之以礼乐乎？’然后敢作礼乐。”由于这时殷人的叛乱平息不久，天下尚未真正归附，故周公首先通过营建洛邑，迁殷顽民，镇之以成周八师，以威慑天下。等到诸侯纷纷归顺王庭后，才敢于制作礼乐。从“示之以力役且犹至，况导之以礼乐乎”一句来看，周公显然认为武力威慑是前提，制礼作乐是结果。《尚书大传》在历数周公的事迹时称：“一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建侯卫，五年营成周，六年制礼作乐，七年致政成王。”“克殷”“营成周”等是周公平定殷人叛乱的政治、军事举措。等到这一切都完成后，第六年才制作礼乐，这里的礼是狭义的，指礼仪、仪节。制礼作乐乃是以庆典的形式，表示天下安定，人心顺服。故制礼作乐后，第七年便“致政成王”。

　　　　保护青少年生殖健康已成为公共卫生和社会发展关注的重要领域。北京大学儿童青少年卫生研究所教授、联合国教科文组织全球健康与教育教席主持人马迎华回忆，早在20世纪50年代，我国学校及卫生领域已开始做青春期生殖健康研究工作。现在，学校、医院、家庭及社会都在不断积极探索教育方法与途径，如参与式互动教学方式、同伴教育、友好服务等，这些都是以青少年为主体的教育手段。