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离合、暗隐的体例也被诗人应用在诗歌创作中，这类诗被称作“离合体”。如东汉孔融《离合郡姓名字诗》离合“鲁国孔融文举”六字为四言诗，晋常璩于《华阳国志·序志》“譔”中离合“蜀郡常璩撰”五字为四言诗。宋叶梦得《石林诗话》评论孔北海四言一篇“殆古人好奇之过，欲以文字示其巧也。”又如唐陆龟蒙《闲居杂题五首·松间斟》：“子山园静怜幽木，公干词清咏荜门。月上风微萧洒甚，斗醪何惜置盈樽。”上句末字与下句首字组合成字（木+公/门+月），正与诗题印合。
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现在情况发生了变化，集字春联迎来了新的机遇——整个社会的文化水平、审美追求空前提高，优秀传统文化的继承和发扬形成热潮，张贴春联成为普遍的社会风尚，人们对春联的内容和书法的品位也更加讲究。书法产品的丰富、计算机技术的普及也为集字春联提供了更充分的条件。“集字”的制作路径更加显著地由上文提及的“周兴嗣模式”向“怀仁模式”转化。
2025澳门内部正版资料大全彝族披毡是彝族传统服饰之一，彝语“袈什且”指彝族羊毛擀制及纺织技艺。《袈什且》编导吉布阿鸽介绍，每逢农闲时期，彝族小伙子和姑娘们成群结队的都会把自己家存放的披毡拿出来晾晒，现场的氛围热闹欢腾，形成了有趣好玩带竞技性的民间活动，“通过运动会表演项目这一舞台，展示了彝族民众的手工绝活和劳动智慧。”(完)
