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短道速滑是中国队亚冬会夺金大户。此役中国队以老带新，男队的林孝埈、刘少昂、孙龙本赛季世界巡回赛都有奖牌入账，阵中只有朱祎玎没有冬奥会经验。女队由冬奥冠军范可新领衔，她和张楚桐还曾获北京冬奥会女子3000米接力铜牌，公俐和王欣然也在近两个赛季经历了多项世界大赛的锻炼，小将杨婧茹在去年江原道冬青奥会和本赛季青年世界杯等多项比赛中摘金。
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本期国足集训队最大亮点便是“换血”，伊万科维奇需要一支“跑不死”的队伍完成今年的18强赛小组赛最后4场比赛。在伊万麾下，已有9名27岁以下球员首次入选国家队，本期集训队25岁以下的00后球员多达11人，最小的吾米提江（武汉三镇）和买乌郎（山东泰山）只有20岁，21岁的有拜合拉木（深圳队）和胡荷韬（成都蓉城）。虽然年轻球员未必可以全部入选最后名单，但与18强赛初期相比，国足储备阵容平均年龄下降3岁，球队年轻化趋向明显。
香港正版二四六免费资料魏晋以前，除了一些专门注《孟》的成果外，学者对《孟子》的探讨也常以辩难的形式展开，这显然是受到先秦诸子百家争鸣风气的浸染，子学色彩极其鲜明。先秦儒家的殿军荀子与各类学说论辩，亦曾辩难过孟子的性善理论，并基于其建构客观制度的诉求，进而反思孟子思想“幽隐”“闭约”等问题（详见《荀子·非十二子》）。汉朝时，以批判精神而著称的思想家王充亦有《刺孟》一文，着重于辩难孟子言说不周之处及“莫非天命”等论点。孟学史中的“辩《孟》”“难《孟》”是一种延续不绝的传统，例如宋代“尊孟”思潮盛行，但像李觏、司马光、苏轼、叶适等重要学者也曾责难孟子的论点。此类传统的意义绝不可小觑：《孟子》一书正是在诸子相互辩难中淬炼而成的，欲使《孟子》在后世保存其原初的生命活力，就必须保存其原初的争鸣语境，让《孟子》直面后人的辩难。对于辩难者来说，正因为《孟子》的论说已然很精当，他们在超越孟子后而找到的结论才更有价值，此即苏轼所说“以孟子为近于孔子也”“故必与孟子辨，辨而胜，则达于孔子矣”（载于余允文《尊孟续辨》卷下）。此外，孟子的维护者在应对这些批判时，一般会对《孟子》的相关观点做进一步解析，使人们对孟子思想形成更深入的认识，这无疑能增加《孟子》研究的理论深度，推动了学术的进步。可见，孟学史中的辩难传统传承着子学时代的学术风气，辩难者及维护者在此过程中都是受《孟子》启发而开辟了新境界，在这层意义上，《孟子》可谓是保存了原有的活力，而不是被当成教条限制人的思想。
