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　　　　徐州视达坦诚文化发展有限公司总经理兼视效总监 杨博：收到的简历确实是爆发式增加。原来一天收到两份到三份简历，现在每天能收到二十份简历， 但是这个比例里边应届毕业生比较多，大专院校毕业生或者本科院校毕业生占到90%以上，没有从业经验。能符合行业的用工需求的，从简历上看也就是两份到三份。

记者还注意到，这间供氧小屋的墙身格外厚实。经询问得知，“高原暖心房”墙体采用太空保温板，搭配双层真空保温玻璃窗，地板下还铺设着远红外发热圈。“这里面可暖和了，还有充足的氧气，每天进来躺上几个钟头，浑身都舒服极了。”伦珠曲珍笑着说。

　　　　秋去春来的候鸟式生活改变了菇民的年节习俗，加之贫苦菇民普遍缺少文化知识，他们常将香菇收成好坏、自身安危等未知情况寄托于神祇庇佑，形成菇民群体特有的信仰崇拜。菇神庙是举行大型祭祀活动、演出酬神庙戏以及菇帮首领处理相关事务的重要场所，大多由菇民集资合建，比如庆元西洋村、龙泉凤阳山、景宁英川等地都建有菇神庙。村落神殿自明清以来广泛建于菇民区，专供菇民外出制菇和下山返乡祭祀所用，基本是一村一殿，大的有40~50平方米，小的仅有2~3平方米。菇山神坛是菇民在菇寮内临时供奉菇神的场所，菇民晨昏皆祭拜，不敢怠慢。菇民通常择吉日（农历每月十四和二十九）在菇山举行祭拜仪式，“蕈山话”称为“过旦”“过节”或“奉师傅”。“过旦”仪式甚为庄重，由菇民推举的理事人主持，其他菇民必须保持沉默，待仪式结束后方可说话。理事人将米饭和猪肉等祭祀用品分别摆放在山魈位和神坛位，吉时一到便开始念祷告文，内容大多是祈求风调雨顺、感谢神灵庇佑之类的话语。菇民因信仰崇拜产生不少其他禁忌用语，例如称菇神为“师傅”，菩萨为“泥块”，神仙为“白嘴身”，鬼为“祟”，山魈殿为“主人宫”，佛香为“葱”等。