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　　　　《无限超越班》综艺与演唱会，是优酷与TVB的合作新形态，进一步巩固了优酷港味大本营的心智。优酷和TVB已经合作十年，有最丰富的港剧库和可观的用户群体， 2021年，观众在优酷港剧场观看港剧的总时长接近40亿小时，同比增长28%。伴随节目播出，优酷“港剧宇宙”效应正在凸显。平台数据显示，当期节目播放次日，涉及的港剧集搜索量集体飙升：《金枝欲孽》上涨245%，《使徒行者》214%，陈小春版《鹿鼎记》上涨155%，《宫心计》上涨100%。

当然，随着程朱理学的《孟子集注》在元明成为科举时应答的标准，它亦确立了近乎经学的地位，人们渐以权威视之，其僵化的趋向也愈发明显，而心学一脉的崛起则再次释放了《孟子》原本作为子书的活力。前文提到子学传承者与先秦诸子具有相近的实践经历，所以他们对于诸子与子书不以权威视之，双方有一种平等的、近乎知音的关系。而心学家面对着已然成为经书的《孟子》，他们仍然能高扬自身的道德主体性，欲发明自己本心来遥接先圣，与之实现精神上的会通，这显然有着子学传承者的气质。既然自己的内心世界与实践活动便是先圣真精神的展现，自己阅读经典时偶然间契合于己心处才是最有价值的内容，由此“六经注我”从最初的理论命题发展为诠释模式，这在《四书评·孟子卷》《四书遇·孟子卷》等晚明孟学著作中都有所体现。此时已归入经学的孟子学获得了新气象，在当时的经书研究中独树一帜，而这又与子学式传承模式密不可分，在这里，经学与子学互补而相得益彰的规律再次得到验证。

　　　　最重要的是生产工具的改良创新。2024年，赞皇县350多台木制织布机完成百年使命，正式退出历史舞台，取而代之的是仇莎团队自主研发的钢木织布机，“新型织布机集中解决了老机器操作不稳定、容错率低等难题，并且扩大了门幅，织布的宽窄从最早的30-50厘米，提升到了现在的70-100厘米，我们的土布越织越大，应用范围也越来越广”。