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居民与游客不仅需要现代化的城市为他们提供便捷的衣食住行，也渴望诗意地栖居其中，从城市文化中获得心灵滋养。在陆家嘴集团副总经理、浦东美术馆董事长李旻坤看来，“以人民为中心”是浦东美术馆的出发点。追求卓越、开放创新，浦东美术馆积极打造上海国际文化交流新地标，助力浦东打造社会主义现代化建设引领区，推动上海国际文化交流。未来几年，浦东美术馆将与更多世界顶级博物馆、美术馆和艺术家开展合作，为观众带来更丰富多元的艺术体验，共同探索艺术的无限可能与美好。
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一是有效维护了其“士”的身份地位，化解了成长道路上的障碍，改变了前途和命运。春秋时代仍以周王为天下共主，是一个以宗法血缘关系为纽带的政治共同体。各诸侯国的每一家贵族，都属于同一个共同体。其贵族成员的身份地位，是互相承认、通力维护的。这是维系贵族社会的根本法则。在公、侯、伯、子、男五等封爵中，宋、鲁同属于最高等级的公国，其宗室贵族是地位尊贵的老牌贵族。既然有栗邑孔氏这个老牌贵族的接纳，青年孔子士的身份，成为毋庸置疑的事实，鲁国的质疑随之烟消云散。后来孔子重返鲁国，曲阜贵族阵营便向他敞开了大门：季氏家任其为“委吏”“乘田”（《孟子·万章下》），意味着其士的身份得到了鲁国贵族阵营的普遍承认。此后，随着孔子开办私学声名鹊起，得到了鲁大夫臧孙纥、孟僖子高度赞赏：称之为“圣人之后”、将来“达者”。这些均与“居宋”有很大关系。知此，看到孟僖子将死而留遗嘱，称道孔子历述其宋国祖上荣光，不惜绕了那么大一个弯子（《左传·昭公七年》），就不奇怪了。
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