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　　　　6月30日，古装轻喜剧 《度华年》在优酷站内热度值突破1万，接档暑期第一爆款《墨雨云间》播出，延续了优酷上半年在古装剧赛道的优势。该剧监制、阿里大文娱闪烁工作室总经理权香兰表示：“《度华年》彼此成就，共同成长的平等爱情，能够链接当下年轻观众的情绪，和这个时代共鸣。”

沿狮子洋上溯至番禺新造镇，屈氏大宗祠、屈大均墓伫立于此，墓前横梁刻有“一炬南天”，是对屈大均文学地位的赞誉，又仿佛指引方向，引领旅人走向南村被誉为“粤中四大丛林之一”的海云寺、“岭南四大园林之一”的余荫山房，那里同样承载着番禺深厚的文化底蕴。文脉相承，交相辉映，共同诉说着番禺的故事。

　　　　中国古代历法不仅是一种纪时方法，而且是一种控制人们生产生活节奏的工具，具有神圣意义，历代相传。尧曰：“咨！尔舜！天之历数在尔躬，允执其中。四海困穷，天禄永终。”舜亦以命禹（《论语·尧曰》）。上博简《保训》记述文王临终传保，讲述了两个故事，一是舜求得与耕作有关的天文物候知识，二是上甲微从他族借来与战争有关的月令、日禁类知识。在这些春生秋杀信息的引导下，二人都获得巨大成功。历法的制定、颁行、遵守是与国家权威紧密相连的。在“迎夏之典”中，《二十四节气里读懂中国》作者据礼书列举了四时八节的国之大典：“冬至祭天于南郊，夏至祭地于北郊，春分朝日于东郊，秋分夕月于西郊。”“立春迎春祀青帝于东郊，立夏迎夏祀赤帝于南郊，立秋迎秋祀白帝于西郊，立冬迎冬祀黑帝于北郊。”按照《礼记·月令》《管子·轻重己》、银雀山汉简《迎四时》等所作设计，四立都要举行迎气仪式。迎气用玉，春以圭，夏以璋，秋以琥，冬以璜。举行仪式的地方有堂有坛，以歌舞祭祀迎接四季神灵的到来。在四立迎气之前，春夏秋冬每季之末，都有送气的仪式。迎夏先要毕春，迎春先要送寒。《礼记·月令》季冬“命有司大难，旁磔，出土牛，以送寒气。”季春“命国难，九门磔攘，以毕春气。”难即傩，“巧笑之瑳，佩玉之傩”（《诗经·卫风·竹竿》）。