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　　丹东图谜总汇图全图双频版V2.1.15（2025已更新）—湖北之窗

　　　　重庆图书馆负责人表示，此次活动从多个维度展现古籍里的中华优秀传统文化及古籍保护与传承的重要意义，对提升大众对于保护中华古籍、传承优秀传统文化的认同感，营造全社会共同参与古籍保护、传承中华优秀传统文化的浓厚氛围具有意义。今后，该馆将不断挖掘馆藏古籍的历史文化价值、推进古籍活化利用、加强古籍修复保护，为广大读者提供更丰富的文化服务。(完)

在“新子学”看来，子学式的孟子研究恰可与哲学式的孟子研究形成互补。结合哲学学科的经典问题来研究孟子时，其关注点在于宇宙论、本体论、心性论等相关领域，这些问题是东西哲学的重叠论域，亦是孟子思想体系的逻辑出发点。但当时孟子思想的形成却未必以此为出发点，在东周乱世的背景下，孟子应与其他诸子分享着共同的问题意识——“致治”，以此为出发点而逐步衍生出性善、仁政、民本等系列学说。子学式孟子研究应将孟子置于诸子百家求治的语境下，在诸子求治路径的参照中理解孟子的致治思路，由此对孟子性善、存心、养气、事天等内圣之学形成新理解。诸子求治是为了拯救在周代礼乐文明崩溃后的乱局，这也是对新文明形态的展望，诸子思想深入地参与到了秦后两千年中华文明的建构历程中。“新子学”侧重讨论孟子及其他诸子与中华文明的关系，文明的论域与哲学的论域不同，它更关注经验的世界而非超验的世界，其论题涉及：文明体与自然宇宙之间的关系；各文明体之间的关系；文明体内在的秩序结构与权力形态；文明体中群体行动模式及其深层的精神依据；文明体的形成演进规律；文明的物质基础等等方面。当《孟子》《中庸》等书与这些问题结合起来时，我们讨论的便不再是具有普遍意味的哲学类问题，而是具有特殊意味的中国性问题。我们相信，在哲学视野下，孟子思想及中华文明会映照出愈发璀璨的闪光点，而在子学的视野下，孟子思想及中华文明会呈现出愈发完整而独立的轮廓。钻石因切割而璀璨，哲学便是切割孟子思想的刀，奇石则因无雕刻之痕而珍贵，子学正是要存孟子思想之原态、现中华文明之本色。

　　　　2025年，北京消费市场迎来开门红。1月1日，北京市商务局（以下简称“市商务局”）发布元旦假期消费数据显示，重点监测的百货、超市、专业专卖店、餐饮和电商等业态企业实现销售额12.2亿元，同比增长31.5%。重点商圈客流量实现增长。新商圈增加首发产品上市，核心商圈的环境升级，为客流和销售额的增长提供了有力的支撑。