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总体来看，敦煌乐舞的认识和研究已基本完成“是什么”的阶段，今后需要在前人研究的基础上对敦煌乐舞的现实性和传播性持续发力。其中现实性主要表现在其与敦煌地区现实乐舞之间的关系，如出行图乐舞与乐营的对应，部分舞蹈图像与队舞制度的对应等。而通过敦煌壁画乐舞图像与敦煌画稿间关系的梳理，能够进一步理清壁画乐舞图像从起稿到绘制的全过程，这些都说明敦煌地区的现实乐舞为敦煌乐舞图像提供了大量蓝本。就传播性而言，我们需要将敦煌乐舞与古代乐舞史做关联，其中除了乐器定名、形制、演奏方式的梳理，乐队用乐编制的分析，舞姿舞种的考证外，还要将乐舞放置在大的历史背景下加以观察，分析不同地区、不同民族乐舞文化在敦煌进行交流互鉴的深层次原因。

　　　　除引人入胜的故事情节外，该片古风奇幻的风格设定、颇具巧思的角色设计和的出色的视效质感也十分令人期待。据介绍，影片重塑了神话中的蓬莱、方壶、瀛洲三大仙岛，构建出一副前所未见的瑰丽奇景；而在人物和风物呈现上，则参考了大量的中国古籍文献资料，充分体现了中国传统文化的国风之美；值得一提的是，影片还在此前《白蛇：缘起》、《新神榜：哪吒重生》、《白蛇2：青蛇劫起》几部追光动画作品的基础上，对三维渲染水墨等技术进行突破和升级，并运用肌肉系统技术等手段，以更好地呈现国漫角色和场景的美感。