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笔者在与一位农村校长交谈时翻看过他的一本教育日志，日志里记录了对一个“问题少年”长达几年的家访记录。其中有一段记录于2019年2月21日，“XX（孩子名字——笔者注）最近夜不归宿，流浪在村子里，晚上蜷缩在小学的楼梯间里，自己找了些稻草做了个‘窝’，目的是蹭Wi-Fi玩手机游戏……”在这样一段一段的记录里，孩子的样子越来越清晰，家庭情况越来越明朗：孩子4岁时过继给伯父母，生活起居由伯父母负担，小时候乖巧讨人喜爱，慢慢开始沉迷游戏，也变得叛逆不听话。日志还记录了校长与家长、孩子一次又一次越来越深入的沟通，在这样的沟通中，孩子慢慢追随校长的脚步回到了学校里、教室中。
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一个被欺负却从来不敢向家人诉说的“乖孩子”也拿起了笔：“他们不懂体谅以及关心人，总是在责怪我的胆小怕事。长期以来，导致我的性格内向，对于情感，对于别人，很少信任，现在我在慢慢走出以往的经历。”他一笔一画地写道：“看到这里的人，希望你能感同身受。”
6合王牌彩霸吕华中的女儿戴上这些“仿品”，也自然了解了“真品”背后的故事。而这些制作工艺假以时日，说不定就成了吕华中的家族“非遗”。非物质文化遗产在今天被称作“遗产”，但在它诞生的时空，一定是流行，因为有无数人在日常中的使用，它才能传承至今。从这个逻辑，我们今天，也能为未来创造“非遗”。
