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2月27日，中国围棋协会发布关于撤销违规运动员秦思玥职业段位等处罚的情况通报称：2024年12月15日，职业棋手秦思玥（2006年生）在参加全国围棋锦标赛（个人）女子组第九轮比赛时，被裁判赛中例行抽检发现携带手机，并在手机上使用人工智能程序。经查看当日赛场视频，听取现场裁判、棋手、工作人员证言，证实秦思玥当天凌晨进入赛场藏匿手机并在比赛过程中作弊，藐视赛场纪律，被询问有关事实时存在隐瞒行为，情节严重。为正风肃纪，维护行业风气，根据《中国围棋协会纪律准则和处罚规定》等相关规定，综合考虑违规事实情节及本人态度，经中国围棋协会纪律与道德工作委员会研究决定，对秦思玥处以撤销职业段位、取消2024年全国围棋锦标赛（个人）成绩的处罚，禁止其参加中国围棋协会及会员单位组织或授权组织的所有围棋赛事和活动8年。
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儒家的古典学自西汉被确立为正统的学问之后，一直延续到清末。而佛道整体上是非正统性的，但在不同时期，两者或多或少也有正统性。如汉初道家或黄老学具有官方性，《老子》这部经典在汉初七十年变成了官方的经典。在唐代，老子和道家受到特别的礼遇；佛家也有类似的情况，南朝的梁武帝热衷于佛家，唐代也有皇帝热衷于佛家，佛家在唐代最兴盛。中国古典学整体上奉行三教并行又有主次之别。在三教争论中，儒家自居于正统，将道家和释家看成是异端，宋明新儒家往往以释道为空无，抵制声称的虚无性，重建意义和价值信仰，并寻找根源论的基础。古典学的方法和形态的不同，所引发的正统、道统与非正统和异端的争论，是意义和信仰之争；为了调和、弥合各经典的差异性，使之井然有序和具有统一性，佛学不同宗派对各类经典的地位和意义的判别、判定的教相判释论，其实也是各宗派确立本宗的正统性和权威性的一种方式。
香港精准资料2025年林凯感慨，在乡村开咖啡店要有松弛感，抱着“两手空空才能无限拥有幸福”的心态，不以挣大钱为目的。他们的第三家店“染江山”则位于泾县的一处徽州古民居风格的老宅中，于今年5月开始营业，店名也是店内一款咖啡饮品的名字。
