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　　　　当然，这并不是说，无论是创作层面的仙侠化、游戏化或是接受层面的去浪漫化都表明想象中的武侠观众是低龄化的。正如杰姆逊所描述的当下时代的文化展现出了平面化的特征，仙侠化的武侠试图将人们从历史的包袱中解脱出来，想讲更现代的故事。然而武侠真的会失落吗？恐怕现实也并不如此悲观。Y2K风格的走红、世纪之交的文化作品被怀旧，都向我们说明了，大众正在对曾经那种信心和建构性的力量进行集体性的怀旧。武侠的类型是否有符合观众审美心理的新拍法，如何激活武侠精神对当下社会生活的价值，都是我们值得持续探索的问题。

“这灯像鸟笼似的，跟周边的古建筑遥相辉映，古色古香”。如今再提起钟鼓楼，范来友的推荐语不再局限于年代历史了，这钟鼓楼过去是时钟的‘管理者’，现在是‘守望者’，还引来了南来北往的游客，有中国人，还有外国人。

　　　　能有多大的抽屉，盛放如此多的不舍呢？到后来，旧物零落西东，无意间就与之告别，只剩收藏自己喜欢的茶。架子上是陈年普洱、老白茶和岩茶。放了20年的熟普洱拿出来分享，毫不心疼，只固执地迷恋生普的味道、老白茶的药香，舍不得开封，舍不得尝。对于红茶、绿茶，我便是一个薄情之人，在阳春三月，在金桂飘香，趁新鲜劲，一泡又一泡。