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将《敕勒歌》与相关历史事件密切结合,显然是近代以前一以贯之的诠释路径。可见古人关于《敕勒歌》“慷慨悲凉”的阅读体验,与其说来自文本,不如说来源于玉壁战败后高欢英雄末路、壮志未酬的移情。正如清人袁枚所云,“唱罢阴山《敕勒歌》,英雄涕泪老来多”。到了近代,文学研究者才将《敕勒歌》与作为伴随文本的《北史》《北齐书》剥离,终于使其作为一首记叙塞外风光的“北朝民歌”写入教材。
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立春、立夏、立秋、立冬反映季节交替,春分、秋分、夏至、冬至反映昼夜长短,小暑、大暑、处暑、小寒、大寒反映气温变化,雨水、谷雨、小雪、大雪反映降水多少,白露、寒露、霜降反映天气现象,小满、芒种是对农业生产活动的总结,惊蛰、清明反映的则是自然物候的变化。二十四节气的每一个节气下都包含三个物候,每一候都有动物、植物、天气、天象等随季节变化的周期性自然现象。在日月星辰规律性重复运动的框架中,纳入黄河流域植物、动物生命活动情态,使中原时间系统饱满起来。
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