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　　　　完整了解叶莎的故事后，“生命之光”的志愿者迅即决定将叶莎的故事带回温州。2019年10月，在由“生命之光”器官捐献公益中心承办的全国器官捐献宣传进高校活动上，围绕叶莎故事的朗诵、沙画表演一经推出就引发广泛关注。

“吟”类文学作品本身即具有可以唱咏的特性，而敦煌藏经洞文献中又多有变文、讲唱文本丰富，曾经在历史长河中消失千年的叙事长诗《秦妇吟》，在以敦煌城内外为核心的地理范围之内，在以各学校学仕郎为传播主体的多维时空之中，于各自的社会活动轨迹上，以丰富多彩的形式传播于妇孺之间，流布于老幼之口，无疑扩大了这首诗歌在敦煌社会各层级间传播的广度和深度，使得这首源自唐两京的叙事长诗得到敦煌当地民众的了解和认同，具备了大众流行文化传播所需要具备的种种因素，形成了现象级的传播效应，从而又反过来进一步促进了诗歌本身的传播。这既展现了敦煌教育中遵循中原教育制度的规则性，又体现了当地学校自行选取教材的个性化特征，还表现出了中原流行文学作品在敦煌地区所具有的学校教材与大众流行文化相结合方面的传播特色，对于今天的童蒙教育和对外文化传播，具有积极的参考价值和实践意义。

　　　　近年来，越来越多的人走到户外、走进山川，欣赏自然风光、探寻自然奥秘。然而，个别“驴友”缺乏对大自然的敬畏和对当地环境的了解，在未开发区域违规探险，对自然环境造成破坏，还时有被困野外、耗费大量救援人力物力的意外事件发生。任性探险，谁来埋单？江西有关部门展开论证和探索，首次对违规探险造成公共资源浪费行为进行了追责。