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可是，知易行难，想打破传统经典在人们心里的固有认知，太难了。大家觉得京剧慢、老、吵、听不懂，王珮瑜就想找一些有效的方法让大家懂。她认为，如果没有尝试过传播方式的创新，没有尽过全力，在这样一个“酒香也怕巷子深”的时代，京剧如何能被更多人爱上呢？“我应该从‘只为知音服务’，到‘以所有小白都能听得懂为目标’，在这件事上，我执着定了！”她说。
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“吟”类文学作品本身即具有可以唱咏的特性，而敦煌藏经洞文献中又多有变文、讲唱文本丰富，曾经在历史长河中消失千年的叙事长诗《秦妇吟》，在以敦煌城内外为核心的地理范围之内，在以各学校学仕郎为传播主体的多维时空之中，于各自的社会活动轨迹上，以丰富多彩的形式传播于妇孺之间，流布于老幼之口，无疑扩大了这首诗歌在敦煌社会各层级间传播的广度和深度，使得这首源自唐两京的叙事长诗得到敦煌当地民众的了解和认同，具备了大众流行文化传播所需要具备的种种因素，形成了现象级的传播效应，从而又反过来进一步促进了诗歌本身的传播。这既展现了敦煌教育中遵循中原教育制度的规则性，又体现了当地学校自行选取教材的个性化特征，还表现出了中原流行文学作品在敦煌地区所具有的学校教材与大众流行文化相结合方面的传播特色，对于今天的童蒙教育和对外文化传播，具有积极的参考价值和实践意义。
香港正版资料全年免费公开鼓板轻敲，铙钹颤鸣……11月18日，弋阳县朱坑镇西童村古戏台上，三名弋阳腔演员正在演绎一出《游园惊梦》。古老的弋阳腔，滚唱直白，非一字一音，却字字清晰，余声未落，帮腔和之，锣鼓追之，一展其戏曲“活化石”、高腔鼻祖的古韵质朴。
