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　　香港内部传真开放版V8.37.14-湖北之窗

　　　　民国时期的青年效仿西式婚礼，新潮女性头戴面纱、身穿婚纱，新人交换饰品，在中西式文化相结合的氛围里走进婚姻殿堂；近一个世纪后，在一些婚礼中，新人取消接亲，取消交换戒指，宴席穿便装……他们不拘泥于形式，不“流水线”，不攀比，他们在结一种“新”婚。

寒假期间，江苏大学教师教育学院专硕2301团支部联合镇江市崇文社区组织开展“竹编非遗传新韵，呵护新苗助成长”公益课堂主题活动，旨在丰富寒假青少年的文化生活，并通过知识讲解和动手实操增强孩子们对非物质文化遗产的认识与保护意识。

　　　　从肉酱到豆酱，是中国人饮食史上的一大步，具体这一步迈出于什么时候，没有明确记载，但西汉马王堆汉墓出土的文物中，就有不少豆豉和豆酱。这一转变的意义，还远大于饮食本身。以至于日本的文化人类学者石毛直道在定义“东亚文化圈”时，用了这样一个词——“豆酱文化圈”。