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在漆艺方面，日本较早便受到中国文化的熏陶。在绳文时代，日本出现漆器的区域集中于其西海岸。汉代时，虽无明确的文献记载和实物出土，但紧邻日本的朝鲜半岛经考古发现的“乐浪漆器”产地以中国蜀地为主。结合文献记载的岁贡和册封，日本极有可能在此时已开始学习中国漆艺。到唐代日本派出的大规模遣唐使则开始了全面学习且成果显著。到了宋代，日本漆器已经受到中国文人的赞誉。源自中国而在日本发扬光大的“莳绘漆器”，以描金画漆工艺著称，其产品可能在15世纪就传入欧洲。在同时期，这一技法也为明代漆工杨埙加以学习并创新。由于大漆经调色稳定后天然呈现深色调，因此描金等凸显线条的技法成为髹漆家具的主流。今天我们看到在欧洲保存至今的中国髹漆家具，少量采用“刻灰”工艺制作，绝大多数是描金和彩绘家具。

　　　　“以和为贵”源出《论语》，《论语·学而》载：“有子曰：‘礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。’”礼的作用，贵在能够和顺，“和”本是就礼而言的，但又讲“小大由之”，即无论小事、大事都可以这样来实行，这就为从专言礼到泛言其他提供了阐释空间。脱离《论语》的语境，“以和为贵”就是“贵和”，后世更多地将“和”的对象引向人际关系，从而将“贵和”的对象固化和世俗化。实际上，“贵和”的对象并不限于人际关系，中国人的审美活动、文学创作、文学批评，也多打上“贵和”的烙印。