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　　　　大麦“当然有戏”厂牌主理人李婧表示：“《9号秘事》的故事剧本可称为戏剧‘三一律’的典范，用戏剧张力极强的故事形成独特的‘9号宇宙’。我们此次现场表演版本的改编也致力于呈现这样的‘9号宇宙’。”对于此次沉浸式悬念剧场《9号秘事》的创作特点，“当然有戏”制作人黄芸表示：“我们以沉浸式戏剧的形式把《9号秘事》中的若干故事在风格迥异的多个空间内呈现出来，既最大程度保留原版剧集的气质，又融入独特的现场观演方式。我们希望借助戏剧的艺术形式，让这部经典的英剧在剧场焕发新生，同时也让观众能够在沉浸式的空间内更立体地感受到悬疑的氛围和脑力激荡的快感，获得前所未有的高能体验。”

路透社5日援引两名知情人士消息与一份政府文件报道称，印度指控韩国汽车制造商起亚因错误申报进口零部件，涉嫌逃税1.55亿美元，但起亚否认存在不当行为。报道称，这是外国汽车制造商与印度在关税问题上的又一纠纷。

　　　　由于把礼理解为广义的典章制度，还引申出另一个问题，周代的典章制度不可能是由周公一人一时制定的，故有学者提出，周代“礼乐”建设存在一个有历史梯度、有文化根柢和有不同阶段的“损益”和“更新”的过程。先是先周传统礼仪的“准备”阶段：它可上溯至公刘迁居豳地时周人的礼俗传统。其后是武王立国礼乐的“旧制”阶段。再后是由周公“制礼作乐”推动的礼乐“新制”阶段（李方元 申娟：《从〈逸周书·世俘〉篇看周初最早的“礼乐”活动——兼及与周公“制礼作乐”的关系》，《中国音乐》2022年6期）。与之相对，有学者则否认周公制礼作乐的真实性，因为周礼“绝非周公旦一人所为，而是经过周朝前期的武王、周公、成文、康王、昭王几代统治者近百年的努力，最后由周穆王‘修其训典’而完成的综合性文化建构过程”（杨华：《先秦礼乐文化研究》）。