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11月19日20时，国足将在厦门白鹭体育场迎战目前5战4胜1平积13分的日本队。鉴于与排名第二的6分球队已有7分差距超过2个胜场，日本队在本组直接出线只是时间问题。15日晚在雅加达4：0轻取印尼队后，日本队将于今日抵达厦门，对于务实的国足而言，“提前放弃”绝不可取，“尽全力争取拿分”的战术思路才符合球队实际利益。
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国潮澎湃的今天，戏曲在年轻人中日益流行起来。年轻人以饱满的文化自信，做美学研读、搞创作跨界、上网络直播，戏曲音乐传递“满满中国风”，戏曲身法展示“中华美学”，戏曲境界传递“中国式浪漫”……传统戏曲与年轻人双向奔赴，多元的创意、新颖的想法、蓬勃的活力，赋予古老艺术以时代气息。当更多人接触并喜爱戏曲、喝彩叫好，当更多观众加入传承、走上舞台，戏曲便可看见更广阔的天地和薪火相传的未来。
2025澳门十二生肖卡图片大全这种审视孟子的新角度同样能启发我们重新看待《论语》《大学》《中庸》等经部的儒家典籍。孔子、曾子、子思诸儒的思想不仅仅是尧舜诸先王道统的延续，它们同样处在诸子争鸣的大背景之下，他们与同时代诸子分享着相近的论说语境，这些极具共性的思想家彼此间相互映衬、时有精彩的理论对话，共同构成了一个独立的系统。在诸子系统中理解孔子与《论语》，自然要将同时代的另一位思想大家老子作为重要参考，在孔老对照中理解孔子思想的精髓、界定他在中华文明史上的重要地位，《六论“新子学”》对此已展开探讨。同理，对于《大学》的作者曾子，我们亦应置之于同时代的诸子群体中来认识，在子游、子夏、子张等曾子同门的参照下，我们能更好地理解曾子忠恕孝悌等核心主张。而且理解了曾子与子游诸人的密切关联，我们亦可认识到其弟子子思并非单一地继承了曾子思想，子思作《中庸》是对前代诸子各类立场的综合与开新。可见，以诸子群体为参照来理解孔、曾等思想家及其著作时，不像以先王道统为基准的经学视野那样特意强调某一人或某一书在学术史上的主干地位与权威性，而是能保证诸子地位的平等性，由此把握此人此书的独特性，从而复现先秦学术图景的多元性与生命力，这正是“新子学”欲使《论》《孟》诸典还归于“子”的愿景所在。
