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　　　　“有一种把客场打成主场的感觉。”徐京坤记得，当帆船驶入莱萨布勒多洛讷港时，航道边久候的观众不仅有中国同胞，还有大量世界各地的“粉丝”举着标语和海报，欢迎“中国船长”，他很难想象，“那是一个工作日，很多人得请假，驱车甚至坐火车、飞机从各个城市赶过来，就是为了迎接一个中国人到港。”

大麦总裁何弭表示：“吉卜力动画在中国有着深厚的影响力和庞大的粉丝群体，以吉卜力经典动画作品为核心，大麦希望能够基于自身在现场娱乐领域的深入布局和影演联动的业务场景优势，充分融合科技与艺术，通过沉浸式展览的形式全方位呈现吉卜力动画世界。中日两国一衣带水，文化同根同源。我们相信，吉卜力动画所传递的积极美好价值观和对艺术的执着追求，会同中国观众产生深刻的情感共鸣。与此同时，我们也希望此次沉浸式艺术展能够和吉卜力动画电影一起，成为中日优秀文化交流的友好纽带和双方文明互鉴的坚实桥梁。作为一个年轻的厂牌，艺展鸿图期待着以此次吉卜力展为契机，未来能够开启与更多全球知名IP的合作，共同探索艺术的多元象限和丰富可能。”

　　　　经学与古典学（classical studies）相关联，两者也有很多相似之处。从更广义的角度来看，无论是西方古典学还是传统经学，今天都面临如何走向现代的问题。西方所谓的后古典学，便已折射了这一点：它不满足于仅仅关注文献考证，而是要求从思想层面去理解古代的经典。现代经学同样涉及这一方面。具体而言，首先需要注重承继传统经学中实证性的研究，前面所提到的训诂、考证以及校勘等具有实证性的内容，与近代科学有相近之处，这一方面无疑应当加以延续。事实上，“五四”前后已有一些学者在这方面做了系统整理，我们要将之作为值得珍视的传统遗产来加以继承。从经学的意识形态内容来说，则需要具体分析。在这一方面，经学既包括普遍的价值意义，也具有历史的限定或历史的品格。就普遍的方面而言，传统经学中包含规范系统，关乎人们应该怎样立身处世、如何在社会中生存、怎样建立和谐社会关系，等等，其中内含现代依然需要关注的内容。在人道观层面，传统的经学阐释了儒家的仁学思想，而仁道观念则以肯定人之为人的内在价值为核心。这一类的价值观念和规范体系，在今天依然具有引导意义。当然，应当看到，传统经学也有其特定的历史的限度，在社会层面，它所肯定的尊卑、等级关系，以及君君臣臣、父父子子等规范，无疑已不适合现代社会的运行，需要加以扬弃。