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　　　　一切准备妥当，十几个人聚在20多摄氏度的屋里大快朵颐，饱餐过后，每个人的脸上都红扑扑的。而在呼兰河的另一端，吃“淹死的猪肉”也早已成为作家萧红笔下旧时代的剪影。在萧红的记忆里，呼兰河“是一条泥浆色的河流，河水浑浊，有时还会冒出一些气泡”。

“名物”一词出现于《周礼》中。《春官·小宗伯》曰：“毛六牲，辨其名物，而颁之于五官，使共奉之。”“辨六齍之名物与其用，使六宫之人共奉之。”此六牲、六齍及以下的六彝、六尊，皆有辨名物之说。牲齍之物，谓种类之别；彝尊之物，谓形制之别，辨其不同，以适用于不同的人和事。可以认为，辨名物的工作在于用器物和器物名称的意义构建礼制之网，它也因此为后世的名物研究确定了基本概念，奠定了基础。历朝历代正是在这一基础上，不断以当世情怀追溯、复原乃至编织远古历史。这里的所谓“名物”，也不妨脱离本义、从另一个角度来解释，即把“名”用作动词，那么就是为器物定名，随之而明确用途。这是名物的意义之一。此外，我以为也应列在名物研究范畴之内的是所谓“观新物”。《周礼·夏官·训方氏》曰训方氏“掌道四方之政事与其上下之志，诵四方之传道。正岁，则布而训四方，而观新物”。郑注：“四时于新物出则观之，以知民志所好恶。志淫行辟，则当以政教化正之。”“志淫行辟”云云，是解释者赋予的意义。其本意当是关注新生事物的出现，从中了解风俗民情。

　　　　由英国BBCStudios授权，大麦“当然有戏”与上海大剧院创制中心、浙江大丰文化联合制作出品，三拓旗剧团负责创意与创作的的沉浸式悬念剧场《9号秘事》，改编自风靡全球的同名英国暗黑喜剧。作为英剧IP《9号秘事》的全球首个线下演出版本，该剧目自去年年底在上海首演以来至今已演出250余场，位居2024上海小剧场驻场演出票房冠军，已成为上海演出打卡新地标，原版主创亲临打卡后对其呈现高度认可。在上海驻演版的基础上，今年年底剧目将在北京落地限定版，该版本既有对上海驻演版的亮点延续，同时也将加入新的故事。